EL PIE Y LOS CRUCIFICADOS DE SEVILLA
Crucificados menores. Capilla Sacramental. Iglesia de los Terceros.
Retablo central
La
Capilla Sacramental presenta un retablo central neoclásico, de mármol jaspeado, fechado en el siglo
XIX, dedicado a la Inmaculada, magnífica imagen anónima del
siglo XVII.
En el ático, presenta un
pequeño Crucificado de origen anónimo.
Crucificado del ático
Detalle superior
Detalle de los pies
Por Andrés Carranza Bencano
EL PIE Y LOS CRUCIFICADOS DE SEVILLA
Crucificados menores. Sacristía de la Iglesia de los Terceros.
Calvario
En el interior de la Sacristía, en su testero frontal se muestra
un calvario de origen desconocido para mí, con un crucificado en el centro, la
virgen a la derecha y María Magdalena a la izquierda.
Detalle del crucificado
Nos
muestra a un crucificado vivo que dirige su mirada al cielo. No presenta corona
de espina por lo que son más patentes las lesiones frontales. El pelo peinado
en el centro y recogido por detrás del cuello nos enseña las orejas
especialmente la izquierda. Los ojos abiertos en actitud suplicante. La nariz
afilada y la boca entreabierta.
Detalle del rostro
El paño de pureza está sujeto por una cuerda y presenta
un gran nudo en el lado derecho y muestra gran parte de la cadera derecha.
Detalle
del paño de pureza
Los pies están fijados con un solo claco, el pie
derecho sobre el izquierdo.
Detalle
de los pies
Virgen María
Detalle de la Virgen
María Magdalena
Detalle de María Magdalena
Por Andrés Carranza Bencano
EL PIE Y LOS NAZARENOS DE SEVILLA
Nazareno. Iglesia de Nuestra Señora de Consolación o de los Terceros.
En la
capilla Sacramental, justo al entrar, a la izquierda, hay un retablo que cobija
a un Nazareno del siglo XVIII, con la cruz a cuestas que tiene cierto parecido
al Señor de Sevilla, si bien, como confirma el historiador de la Hermandad de
la Cena, “no tiene nada que ver con Juan de Mesa, como nada tiene que ver con
la Reina Isabel II”, a pesar de que una tal Isabel Segunda Reina fue quien
regaló esta imagen de talla completa.
En otra
visita, según las necesidades del culto, nos lo podemos encontrar en la Sacristía.
